O Islão político: qual a dimensão da religião na política externa de Mahmud Ahmadinejad e Hassan Rouhani?

Abstract

A religião surgiu como elemento caracterizador da política com a fundação, em 1979, do regime teocrático. Ganhou também destaque no exterior. Em alguns aspetos, a sua política externa passou a assemelhar-se aos preceitos de um regime fundamentalista. O discurso dos decisores políticos, como os presidentes iranianos, parece ser influenciado pela tradição e história xiita, como a crença na divisão do mundo entre opressores e oprimidos. Assim sendo, esta dissertação pretende perceber como a religião se enquadra nas Relações Internacionais, como questão com relevância política, percebendo, em particular, as dinâmicas que envolvem a religião e a política externa no Irão. Os seus opositores creem que o Irão tem uma agenda sectária, é irracional e fanático. Porém, há também quem apresente outras perspetivas, desvalorizando as alegadas políticas ideológicas do Irão. Estes em vez de colocar ênfase na religião e nas suas motivações ideológicas, defendem que o Irão age sobretudo em virtude de objetivos pragmáticos– políticos, económicos e securitários - e segundo uma postura defensiva. Como tal, a religião será analisada no contexto de política externa, recorrendo ao estudo dos dois últimos presidentes iranianos, de fações diferentes - Mahmud Ahmadinejad e Hassan Rouhani. Esta análise explora diferentes dimensões, como as relações interestatais, as mensagens dos presidentes, as dinâmicas regionais e algumas questões históricas, permitindo assim clarificar o papel da religião na política externa iraniana, a sua importância e de que modo, é que, ela molda e condiciona a política externa da República Islâmica do Irão.

Religion emerged has a characterizing element of politics with the foundation, in 1979, of the theocratic regime. It also gained prominence abroad. In some aspects, it has come to resemble the precepts of an fundamentalist regime. The discourse of policymakers, such as the presidents, seems to be influenced by the Shiite tradition and history, such as the belief of the division of the world between the oppressors and the oppressed. Therefore, this dissertation intends to understand how religion fits in the International Relations, as an issue of political relevance, understanding, in particular, the dynamics that involve religion and foreign policy in Iran. Its opponents believe that Iran has an sectarian agenda, is irrational and fanatical. However, there are also those who present other perspectives, devaluing Iran’s alleged ideological policies. They argue that instead of placing emphasis on religion and its ideological motivations, argue that Iran mainly acts in virtue of pragmatic – political, economic and security objectives – and according a defensive posture. As such, religion will be analyzed in the context of foreign policy, drawing on the study of the last two iranian presidents, from different factions – Mahmud Ahmadinejad and Hassan Rouhani. This analysis explores different dimensions, such as interstate relations, messages from the presidents, regional dynamics and some historical issues, thus allowing to clarify the role of religion in the iranian foreign policy, as well as, in what way it shapes and conditions the foreign policy of the Islamic Republic of Iran.